尽管牧师的死亡,追随者仍在处理蛇

2019-07-19 01:06:31 东郭景 26

牧师教堂三天后,离开葬礼的哀悼者前往教堂处理蛇。

出现在国家地理频道的“蛇拯救”中的白骨顶牧师在他的祖父在肯塔基州米德尔斯伯勒创立的耶稣名字教堂中牧养了全福音会幕。第二代蛇的处理者在2月15日的服务期间被咬伤并在之后死亡拒绝医疗帮助后在家中。 现在,他的成年儿子Cody Coots正在接管家庭教会,那里的蛇经常是服务的一部分。

死于处理蛇的牧师至少被咬过八次
田纳西大学查塔努加心理学教授拉尔夫·胡德(Ralph Hood)说:“人们认为他们会停止处理蛇,因为有人得到了一点点,但事实恰恰相反。”他一直在研究蛇的处理者数十年。 “这再次肯定了他们的信仰。”

根据亨德森州立大学心理学教授保罗·威廉姆森的说法,在美国东部田纳西州的山区首次记录了蛇处理的做法,亨德森州立大学的心理学教授和胡德共同撰写了一本关于蛇的书。处理人员称之为“相信他们”。 在20世纪40年代和50年代,许多州将蛇处理定为非法(肯塔基州目前非法),但这种做法仍在继续,而执法通常只是另一种方式。

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这种做法的基础是马可福音中的一段经文。 在圣经中的詹姆士王版本中,马可福音16:17-18写道:“这些迹象必跟从那些相信的人;以我的名义,他们要赶鬼;他们要用新方言说话;他们要拿蛇;如果他们喝任何致命的东西,就不会伤到他们;他们会把手放在病人身上,他们就会恢复。“

20世纪初在南部各州工作的五旬节派部长乔治亨斯利讲述了一种经历,在山上,一条蛇在他身边滑行时,蛇的处理获得了动力。 亨斯利声称能够肆无忌惮地处理蛇,当他下山时,他宣称遵守马克所有五个标志的真相。 亨斯利本人后来死于蛇咬伤。

今天,这种做法在南阿巴拉契亚州最为常见,蛇处理人员经常使用本地响尾蛇和铜头。 这些教会是独立的,并且经常称自己为“跟随”教会的“标志”。

安德鲁·汉布林(Andrew Hamblin)曾与“蛇拯救”(Snake Salvation)合作主演,他说,当他去世时,他与Coots合作。

在他最后一次呼吸的时候,我把他抱在怀里,“汉布林说,他是附近的田纳西州拉福莱特社区的教会牧师的牧师。

他认为42岁的Coots无论如何都会在2月15日去世; 我不是用蛇,而是中风或某种意外。

“上帝指定的死亡时间胜过一切,”汉布林说。

威廉姆森说,信徒描述了他们处理蛇时的感受,“就像一个高,但比任何药物或酒精都高。这是一种快乐,平和,极度快乐的感觉。”

他说,许多蛇的处理者认为,当上帝给他们涂抹时,他们会得到保护,但他们仍然认识到存在危险。 例如,如果灵魂离开它们并且它们没有足够快地放下蛇,它们就会被咬伤。

老傻瓜已经处理了许多年的蛇并且被咬过几次,总是依靠祈祷而不是医疗帮助来治愈他。 在“蛇的处理者:三个家庭和他们的信仰”这本专注于着名的蛇处理家庭的书中,Coots接受了采访并描述了他咬了一口的叮咬,说他做了一些他不应该做的事情(他不说什么,上帝在惩罚他。 描述另一个痛苦的叮咬,Coots说他在精神移出他之后被咬了但是他因为自负的原因继续抓住蛇。

Hood很了解Coots,并且上周参加了他的站立式葬礼。 他说,在教堂聚会后,一些哀悼者正在处理蛇。

“在服务中,每个人都承认并接受的是,他死于顺服上帝,并确保他的救赎,”胡德说。

在周六的教堂服务中,在Coots去世一周之后,Cody Coots和他的母亲都处理了杀死他父亲的响尾蛇,威廉姆森说,他参加了这项服务。 没有退回对Coots家庭的电话。

威廉姆森表示,自1919年以来,他已经记录了91名毒蛇死亡者中的蛇咬伤事件。 根据美国疾病控制和预防中心的数据,每年有350到400人死于蛇咬伤。

威廉姆森说,为什么一个处理蛇的信徒死于咬人的问题与各种信仰的信徒关于为什么坏事发生在善良的人身上的问题没有什么不同。

Coots的死是他教堂成立于1978年的第二次蛇咬死.Micinda Brown,一位28岁的五岁的母亲,于1995年去世,两天后她被一条响尾蛇咬伤。

Coots当时是一名23岁的牧师,而布朗花了两天时间让她在Coo​​ts的家里死去。 当时,Coots告诉记者,布朗决定把她的命运放在上帝手中,而不是去医院。

“所发生的一切,它发生的地方,都是主的意志,”Coots说。

布朗的丈夫约翰·韦恩“Punkin”布朗在妻子去世后继续处理蛇。 他于1998年在34岁时被一条蛇杀死,同时在阿拉巴马州教堂讲道。

他对会众的最后一句话是:“无论如何,上帝仍然是上帝。”